Астрология не является одной традицией
Вавилонская небесная дивинация, эллинистическая натальная астрология и индийская джьётиша не являются стадиями одного и того же. Обращение с ними как с единой линией преемственности искажает их все и незаметно изготавливает согласие.
ВавилонскаяЭллинистическаяИндийская джьётишаМежтрадиционнаяИсторическое исследованиеТрадиционное учениеРедакционный обзор
В этом уроке
- Отличить цели вавилонской небесной дивинации от целей натальной астрологии
- Объяснить, почему оборот «традиция говорит» обычно небезопасен
- Привести конкретный случай, где традиции различаются, а не согласуются
- Назвать, как эта библиотека держит традиции различимыми
Говорить «традиция» удобно. И чаще всего это неверно.
Разные цели, а не разный словарь
Вавилонский небесный материал представляет собой продукт писцовой и учёной культуры с собственными целями. Читать его как черновик современной газетной колонки значит искажать то, чем эти тексты занимались.[1]
Эллинистическая натальная астрология (карты, построенные для отдельных людей, с домами и аспектами) представляет собой более позднее развитие с собственным техническим аппаратом, а её передача и преобразование в Средние века и Новое время сами по себе служат предметом научного изучения.[2][3][4]
У индийской джьётиши есть собственная текстовая традиция, собственный технический словарь и собственные соглашения, засвидетельствованные в работах, которые стоят сами по себе, а не как ветвь греческого материала.[5]
Конкретное расхождение
Яснее всего это видно на самом зодиаке. Привязка двенадцати делений к равноденствию и привязка их к звёздам дают разные ответы для одного и того же тела в один и тот же момент, и эти два выбора принадлежат разным практикам.
Это не то разногласие, которое кто-нибудь может решить, измеряя тщательнее. Обе опоры хорошо определены; они просто разные. Платформа, которая молча выбрала бы одну и назвала бы её «зодиаком», принимала бы решение за читателя.
Почему смешение представляет собой особую опасность
Слияние традиций порождает составное целое, которого не держалась ни одна историческая практика, и затем подаёт его с накопленным авторитетом их всех. В итоге оно выглядит лучше подтверждённым, чем любая из его частей.
Коротко
У вавилонской небесной дивинации, эллинистической натальной астрологии и индийской джьётиши разные цели, тексты и технический аппарат; они не являются стадиями одной линии преемственности. Тропическая и сидерическая опоры представляют собой конкретный случай, где практики расходятся и никакое измерение спор не решает. Смешение традиций изготавливает составное целое, которого никто не держался, и одалживает ему авторитет их всех; поэтому каждое утверждение здесь называет свою традицию.
Проверьте себя
Проверьте себя:
- Почему оборот «традиция говорит» обычно небезопасен?
- Приведите пример двух традиций, дающих разные ответы для одного момента.
- Что именно ломается, когда традиции смешивают?
Список источников
Пронумерованные ссылки в тексте ведут к записям ниже; каждая запись связана с полным реестром источников.
- Francesca Rochberg. The Heavenly Writing: Divination, Horoscopy, and Astronomy in Mesopotamian Culture. Cambridge University Press. 2004. Историческое исследование Открыть запись источника
- Chris Brennan. Hellenistic Astrology: The Study of Fate and Fortune. Amor Fati Publications. 2017. Толкование современных практиков Открыть запись источника
- Nicholas Campion. A History of Western Astrology, Volume I: The Ancient and Classical Worlds. Continuum. 2009. Историческое исследование Открыть запись источника
- Nicholas Campion. History of Western Astrology Volume II: The Medieval and Modern Worlds. Bloomsbury Publishing Plc. 2009. Историческое исследование Открыть запись источника
- Varāhamihira. The Brihat Jataka of Varaha Mihira. N. Chidambaram Iyer (translator). 1885. Исторический первоисточник Открыть запись источника